Как видно на этом фото, указан размер рекомендуемых пожертвований за церковные обряды. То есть, это ещё не окончательные тарифы. Видимо, можно обговаривать сумму со священником. Но, исходя из рекомендаций видно, что самая дорогая услуга – венчание. Чтобы вступить в церковный брак, желательно извлечь из кошелька 300 белорусских рублей.
За крещение – 150-200 рублей. Отпевание – 230-250 рублей. Панихида – 25, и так далее.
«Рассрочку можно оформить?»
Сотни мнений высказали люди насчёт этих церковных тарифов. Наталья: «А меня всё время интересовал вопрос, а если нет денег, то мы не можем покрестить?»
Видимо, женщина не сталкивалась с такой ситуацией. На этот вопрос было много вариантов, в том числе, достаточно шутливых.
Денис: «Нужно спрашивать на ресепшене, оформляют ли рассрочку».
Прихожанин подметил, что не должно быть ситуации, что нет денег: «Государство дает же вам деньги на погребение, а если Бог дал дитя, даст и на дитя». Шикарная логика.
Другие советовали даже пойти в католический храм, мол, там нет расценок, пожертвования на ваше усмотрение.
А Валентин пояснил, что если нет денег, то стоит обратиться к священнику:
«Это не проблема. Всё можно обсудить с настоятелем прихода, и вас никто не оставит. В жизни бывает всякое, и священники это понимают».
Правда, не все согласны с Валентином. Некоторые приводят примеры, что бывали случаи, что священники настаивали на определённой сумме. Например, Владислав из Гомеля сказала, что пришлось идти на банкомат, когда 5 рублей не хватало.
Справедливости ради, стоит отметить, что так далеко не всегда, многие комментаторы говорят, что есть священники, которые не устанавливают тарифов. Например, житель деревни Рубель Столинского района рассказал, что у них священник покрестит и без денег.
Кстати, бывают ситуации, когда церковные тарифы приводят к охлаждению желания совершать обряд. Вот, что рассказала Анна:
«Моим родственникам ответили: насобираете, тогда приходите (хотели повенчаться). Так сложилась жизнь, что в тот момент они считали для себя это значимым. Но после этих слов решили, что значит, не так это и важно».
«Это уже бизнес»
Другие подметили, что церковь освобождена от налогов. Может, стоило бы их вернуть:
«Значит нужно ставить кассовые аппараты, и все доходы декларировать в налоговой. Это уже бизнес, а значит должно быть, как в бизнесе. Чеки, квитанции, налоги и т.д.», — считает Сергей.
Виталий, видимо, не особо воцерковлённый. Его ситуация с неуплатой налогов церковью возмутила:
«Значит я, не работающий в РБ, не являющийся резидентом страны – являюсь тунеядцем. А эти «джентльмены» с прайсом, не отчисляющие ни копейки в бюджет – отличные ребята».
Многие задавались вопросом, выдают ли чеки, шутили также, а можно ли получить гарантию на услугу, можно ли по карте оплатить. Есть ли акции, скидки для постоянных клиентов, накопительные карты. Нужны ли поручители при оплате в рассрочку. В общем, белорусы нашли много поводов для юмора.
А какова позиция церкви?
Руководство церкви в Беларуси не раз высказывалось о расценках, о том, что они не обязательны.
В 2015 году председатель Синодального информационного отдела Белорусского Экзархата Сергий Лепин говорил журналистам, что рекомендованные суммы приводятся для ориентировки прихожан. Они также служат ориентиром и для самого духовенства в ведении приходского хозяйства и позволяют ему планировать предполагаемые расходы.
А если верующие считают для себя рекомендованные суммы неприемлемыми, то они вправе пожертвовать, сколько считают нужным. Существуют церковные законы, согласно которым священнику запрещено торговать Таинствами (то есть требовать деньги за Таинство и одновременно отказывать в его совершении при неудовлетворении этого требования) под угрозой вплоть до лишения сана.
При этом, Сергий Лепин отметил: «Каждый христианин должен понимать, что содержание храмов — обязанность прихожан, а не государства или какого-то дяди из-за границы… Все оплаты в храме — это жертва человека на храм, социальные программы, которые проводит приход, на строительство, ремонт, духовное просвещение и религиозное образование, в конце концов, и содержание духовенства. Как говорит апостол Павел, “Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? Что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника?” (1 Кор. 9: 13)».
На вопрос, почему в разных храмах суммы сильно различаются, отец Сергий ответил, что в разных местах экономическая ситуация не одна и та же. «Чем больше приход, чем больше прихожан, тем больше он себе может позволить лояльности в таких вопросах. Как это ни парадоксально, но в провинции рекомендованные суммы часто оказываются больше. К сожалению, для сельских храмов не продают кирпичи и краску дешевле, чем для городских, а принцип «дешевле свечки — больше прихожан», увы, не работает. В том числе и потому, что храм не магазин».
А вы что думаете по этому поводу?
Комментарии закрыты.