Наша поездка пришлась на мрачный ноябрьский день. На улицах Малеча почти никого нет, несмотря на выходной. Сыро и холодно, вероятно, поэтому жители прячутся в своих домах. Небольшое количество горожан можно заметить в центре, возле мини-маркета, расположенного на углу рядом с Домом культуры.
Да, горожане. Малех давно стал городом, поэтому его жителей до сих пор называют горожанами. А центр здесь упоминается в значении «новый центр». Ведь старый центр, со времен основания города, находился совсем в другом месте. В общем, история Малеха была полна взлетов и падений, мальчишки когда-то добились свобод, а позже всячески сопротивлялись посягательствам на свои свободы.
Но нынешние пожилые жители города прежде всего помнят процветание при правлении главы БССР Петра Машерова. Именно при нем, в 1970-х годах, в селе был восстановлен поселок с пятиэтажными домами, роскошной площадью и культурным центром на 600 человек. А демонстрационный совхоз «Малеч» тогда был известен по всему СССР. Вот почему сюда часто приезжали высокопоставленные гости.
Недалеко от села, у дороги, находится памятник с надписью «Машерова Гора». Так называется поле, где, по словам местных жителей, на вертолете приземлился советский лидер Беларуси.
Как Машеров перепрыгнул через забор, а судьи не смогли.
С Пётром Машеровым связано множество легенд и реальных историй, связанных с Малечей. Некоторые сравнивают его с Джоном Кеннеди из-за загадочной смерти в автокатастрофе (1980). В конце концов, существовали версии, что смерть Машерова могла быть кому-то на пользу…
На улице мы встречаем пожилого мужчину. Он сказал, что сам не успел увидеть приезд Машерова в Малеч. Однако он поделился историей, которую слышал от людей.
«Он шел в школу. А потом решил зайти в детский сад. Поэтому не стал обходить его стороной, а перепрыгнул через забор – он был высоким. А его свита не смогла – они пошли искать ворота… Люди любили Машерова, это правда…», – рассказал один из жителей города.
«Вручите приз за новые туфли»
По дороге я встретила в Малече бывшую школьную учительницу. Она рассказала, что ее мать лично знакома с Петром Машеровым. Она работала телщицей в колхозе, у нее были хорошие телята — полтора килограмма каждый. Однажды Машеров навестил ее, увидел, как она усердно работает. И распорядился пригласить ее на церемонию награждения в Бресте.
«Она ему так понравилась, что он приказал наградить её орденом. Мать надела на церемонию награждения в Бресте туфли дочери на три размера больше и такую же юбку. Когда её вызвали на сцену, она так смутилась, что осталась сидеть на своём месте».
Машеров заметил, что что-то случилось, и послал бригадира: «Иди и приведи Марию Васильевну». Тот усадил её рядом с собой и спросил: «Почему ты не пришла?» Она ответила, что туфли дочери на три размера больше — она боялась, что если упадёт, то испортит весь праздник и даже порвёт юбку. А три дочери в школе, две ученицы — покупать им нечего.
Машеров повернулся к председателю и сказал: «Дайте Марии Васильевне такую премию, чтобы она могла купить себе туфли и юбку… Вот насколько он был прост», — рассказал житель Малеча.
Образцовый советский «агропоселок»
Второй шанс на создание поселения недалеко от города представился Малеху во второй половине ХХ века. В конце 1960-х годов начались масштабные работы по осушению Полесье. И первое местное колхозное хозяйство (1949 г.) вскоре было преобразовано в демонстрационное и экспериментальное государственное хозяйство с центральным фермерским хозяйством в деревне Малех.
Комплексное развитие Малеча на пути к заселению началось в 1968 году с создания совхоза. Согласно генеральному плану, соседние небольшие деревни совхоза должны были со временем вымереть, а население сконцентрироваться в Малече. Это был советский формат современного «агропоселения» значительных масштабов.
Новый Малеч был построен к северу от старого, исторического. На самой высокой точке расположен большой общественный центр, в котором доминирует Дом культуры. Со стороны въезда находится торговый центр, объединяющий три пятиэтажных здания. С другой стороны — искусственное озеро, школа и детский сад, старинный парк.
Вся территория перед Домом культуры разделена на три яруса. Верхний ярус представляет собой площадь с флагштоком, предназначенную для проведения массовых мероприятий. Два нижних яруса — это площадь с центральной аллеей; на втором ярусе располагался декоративный фонтан с бассейном. Вдоль аллеи высажены пихты голубые и серебристые. Также имеется пруд с ухоженной набережной, имеющей спуски к воде, и танцпол. На противоположном берегу располагался общественный пляж.
В состав Нью-Малеха входили: культурный центр с залом на 600 мест, библиотека, торговый центр с рестораном, магазины, комплекс бытовых услуг, гостиница. Также были построены средняя школа, музыкальная школа, санаторий-интернат, детский сад, больница на 85 коек и поликлиника.
Неудивительно, что после этого сюда стали приезжать люди из других мест. В 1970 году в Малехе проживало 1254 человека. И с тех пор деревня и местное совхоз стали перспективными. К 1998 году население выросло до 2445 человек.
Исповедь Ноны Нидельки
Команда архитекторов создала для того времени шедевральный проект – гармоничный, масштабный и органично вписанный в природу Полесья общественный центр, представляющий собой единый архитектурный ансамбль. В то время (1970-80-е годы) Малеч, без преувеличения, стал деревней, известной по всей Беларуси, – примером современного планирования и развития сельских поселений.
Творческая группа дизайнеров и строителей была удостоена Премии Совета Министров СССР за выдающиеся проекты в 1981 году. Жители Малеча до сих пор помнят главного архитектора, Нонну Нядельку , энергичную женщину , которая лично присутствовала на строительной площадке и приносила некоторые детали проекта прямо на место.
В 1976 году глава Болгарии Тодор Живков посетил деревню вместе с первым секретарем Центрального комитета Коммунистической партии Советского Союза Петром Машеровым. В то время вертолеты с большой делегацией приземлились прямо на новопостроенной площади. Местные жители рассказывают связанную с этим историю:
«Они просто сажали деревья. Вертолёт приземлялся, и деревья прыгали в озеро. Люди бросались за ними в озеро», — вспоминает житель Малеча.
Сюда прилетели пилоты-космонавты Пётр Климук и Владимир Ковалёнак . Журналисты вспоминают, что космонавта настигло зерновое поле на бывшем болоте. А в истории это место называлось «Ковалёнковское поле», там до сих пор сохранился памятный знак. И космонавт Климук рассказал жителям Малеча, что они живут как в сказке.
На этом мы завершаем советскую историю и заглядываем немного глубже в века, потому что история Малеча насчитывает столетия. И не только это — жители боролись за свои права.
В глубине веков
Первое письменное упоминание о поселении относится к 1427 году: с разрешения великого князя Витаутаса в Малече был открыт православный приход и построена церковь. Уже в начале XVI века Малеч стал городом. Это произошло благодаря его удобному расположению на торговом пути из Пинска в Гродно, а также благодаря аграрной реформе, известной как «Устав о драгунах».
Город представляет собой «промежуточный» тип поселения между деревней и городом, и его жители, соответственно, из крестьян превратились в горожан, что повысило их статус и расширило возможности. Это тоже можно считать своего рода прототипом современных агропоселков.
Война с Изабеллой: король встал на защиту Малека.
В XVII веке Малех перешёл во владение Изабелы Ходкевич , и с этого момента началась ожесточённая борьба между ней и мальчиками. Для феодала было естественно получать доход от своих владений, но население Малеха не хотело платить, поскольку считало себя свободными людьми.
Король Речь Посполитой узнал, что жители Малеца испытывают трудности, что сказывается на его доходах и доходах государства. Поэтому 6 июня 1645 года король и великий князь Великого княжества Литовского Владислав Васа даровал поселению Магдебург права и герб .
Благодаря милости королевы, горожане были освобождены от юрисдикции короны и земских судов, им было разрешено производить пиво, водку и мед, выращивать тыквы при условии уплаты налогов в государственную казну. Им разрешалось проводить еженедельные рынки по четвергам и три ежегодные ярмарки, а также другие привилегии. В 1650 году Магдебургский закон был подтвержден следующим королем, Иоганном II Казимиром.
Но это не принесло долгожданного примирения с Изабелой Ходкевич. Как законная владелица Малеца, она хотела получить свою долю прибыли. И снова стороны доказали свою правоту в суде. Страсти нарастали, и порой дело доходило даже до насилия. Поэтому королю снова пришлось вмешаться в это дело.
Святой Пётр и Маленький Мальчик
Оттиск печати города Мальтепе, проставленный на документе магистратского суда в 1792 году, сохранился и хранится в Национальном историческом архиве в Минске.
Современный герб Малеча был разработан на его основе: на серебряном щите изображен святой апостол Петр в красно-синих одеждах с золотыми и серебряными ключами, за которым справа находится зеленая пальма, а слева — черный петух. На оригинальном историческом гербе под апостолом также изображена рыбацкая лодка как символ того, что апостол был рыбаком.
Петух в левой руке святого Петра — символ отречения и покаяния. Этот атрибут апостола хорошо известен в христианском искусстве. Когда Иисус на Тайной вечере предсказал, что Петр трижды отречется от Него до того, как пропоет петух, апостол не поверил. Тем не менее, все произошло согласно словам Христа.
В правой руке апостола два символа – распятие и ветвь растения. Автор книги «Малецкие хроники», местный историк Александр Кенда, считает , что это белорусская ива, заменившая пальмовые ветви в качестве символа Вхождения Господня в Иерусалим.
Почему именно Петр? Церковь в Малеке была церковью Симеона, и, напомним, Петра звали Симоном еще до встречи со Христом. Поэтому царские геральдисты взяли это за отправную точку и «назначили» апостола Петра главным символом и покровителем Малека.
Герб был утвержден решением Малецкого сельского исполнительного комитета от 15 сентября 1998 года № 89. К сожалению, такие важные элементы, как распятие и лодка, с него исчезли.
А что насчет Ленина?
Кстати, изображение герба находится в центре города на башне административного здания сельского совета и АО «Агрофирма Малеч». Однако с другой стороны здания стоит бюст Ленина на постаменте. И неизвестно, какое отношение он имеет к поселению.
Чудесная икона XVI века исчезла.
В соборе Святого Симеона, среди прочих реликвий, долгое время находилась также чудотворная икона Богоматери Малецкой. Икона была небольшой, каменной, и появилась в XVI веке. Богоматерь Малецкая была широко известна в округе, к ней, вероятно, совершались паломничества. Даже заклятый враг мальчиков – Изабелла Ходкевич – ежегодно жертвовала 5 злотых на свечи перед этой иконой.
Но икона исчезла после Второй мировой войны, и никаких её изображений не сохранилось. Вполне возможно, что она до сих пор спрятана на чердаке в Малеке или замурована в стене церкви.
Как свободные стали крепостными
После третьего раздела Речь Посполитой в 1795 году Малех стал центром прихода Пружанского повята Гродненской губернии Российской империи. Одновременно с этим город лишился всех свобод.
Российская императрица Екатерина II полностью отменила Магдебургское право, и свободные горожане стали крепостными. Но более десяти лет в Мальхи вспыхивали восстания и беспорядки против российских властей в надежде на восстановление законных привилегий.
Ситуация дошла до того, что для подавления восстаний были введены войска, как, например, в 1806, 1813 и 1823 годах. А в 1831 году крестьяне из Мале приняли участие в восстании, присоединившись к отряду Титуса Пусловского.
На рубеже XIX и XX веков Малех был небольшим городком с населением до 4000 человек. В нем имелись сельская администрация, церковь, еврейский молитвенный дом, десяток религиозных и светских учебных заведений, почтовое отделение, текстильная фабрика, рынок, банк, лошади и ветряные мельницы, кузница, винокурни и известковые заводы, а также несколько питейных заведений. Ежемесячно проводились ярмарки.
В конце XIX века на территории имения был построен дворец дворян Завадских и разбит парк. Сегодня остатки дворца включены в здание санатория-лесной школы. А после 1875 года неподалеку от имения Иосифа Завадского располагалась ткацкая фабрика с шестью ткацкими станками и 12-15 рабочими, а также пивоварня, где производился алкоголь.
Во время Первой мировой войны, в 1915 году, Малеч был частично сожжен. Белорусское население было вынуждено эмигрировать, за исключением нескольких человек, еврейское население осталось. Но еврейская община была уничтожена во время Второй мировой войны. Память о жертвах войны увековечена мемориалом.
Они так и не добрались до города.
В 2005 году Малеч Березовского района Брестсткойобласти получил статус агропоселения. Это было словно возвращение в ту же реку. В конце концов, он получил промежуточный статус между городом и деревней. Но это не принесло существенных изменений в жизнь поселения.
Согласно статистике, в 2019 году в Малече проживало уже на тысячу человек меньше, чем в 1999 году – было учтено 1491 человек .
«Дворец на 600 мест – никто не ходит, никого нет. Работа есть в городах, а что здесь? Только фермы. Ну, есть больница, школа-санаторий, но туда привозят людей со всего региона. Больницу тоже сократили на 20 мест. А отделений было, наверное, 6. В школе было 640 учеников, а сейчас около 100», – с недовольством описывает нынешнюю демографическую ситуацию местный житель.
Конечно, масштабы советского Малеча соответствовали размерам экономики СССР. Сейчас же «поддержание» в надлежащем состоянии только общественного центра представляет собой довольно сложную задачу как для АО «Агрофирма Малеч», так и для бюджета.
Через три года Малечу исполнится 500 лет. И есть вероятность, что к этой символической дате это поистине роскошное и привлекательное место будет отреставрировано. Но вернется ли былое величие города?
Комментарии закрыты.